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職業(yè)教育《中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展白皮書(shū)》 [26]職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開(kāi)發(fā)的重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)。 [25]性教育找到合適時(shí)機(jī)開(kāi)展適當(dāng)性教育。新修訂的《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，“學(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)對(duì)未成年人開(kāi)展適合其年齡的性教育，提高未成年人防范性侵害、性*擾的自我保護(hù)意識(shí)和能力”。一般情況下，學(xué)校都會(huì)定期對(duì)適齡學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的性教育，如開(kāi)展與性知識(shí)相關(guān)的專(zhuān)題討論，或?qū)?zhǔn)青春期和已經(jīng)進(jìn)入青春期的學(xué)生開(kāi)設(shè)相關(guān)講座等。而教育資源是有限的，人是有差異的，因此又具有相應(yīng)的篩選功能。松江區(qū)附近教育軟件怎么樣

該理論的主要組成部分有以下幾點(diǎn)：（1）對(duì)所有兒童一律實(shí)行義務(wù)**公共教育，以確保消滅文化或知識(shí)的壟斷，消滅教育的種種特權(quán)。在**初的表述中，這只能是一種由各種公共機(jī)構(gòu)所辦的教育。當(dāng)時(shí)所以這樣提，是防止工人階級(jí)惡劣的生活條件阻礙兒童的***發(fā)展。后來(lái)，明確地提出了其他目標(biāo)，比如必須削弱家庭在社會(huì)再生產(chǎn)中的作用，必須根據(jù)平等的條件來(lái)培養(yǎng)兒童，必須利用社會(huì)化的群體力量。無(wú)疑，**成功的**教育實(shí)驗(yàn)，從馬卡連柯學(xué)校到古巴的學(xué)校，都是按照社會(huì)的方案來(lái)進(jìn)行的。金山區(qū)本地教育軟件價(jià)位教育具有成長(zhǎng)和篩選雙重作用。

由于私有財(cái)產(chǎn)的形成，出現(xiàn)了階級(jí)分化，原始社會(huì)解體，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了奴隸社會(huì)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，特別在文字出現(xiàn)后，專(zhuān)門(mén)從事教育的學(xué)校出現(xiàn)了，學(xué)校**早產(chǎn)生于東方的埃及、巴比倫、亞述、印度、希伯來(lái)、中國(guó)等文明古國(guó)。學(xué)校作為專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展，逐漸形成和發(fā)展了專(zhuān)門(mén)的學(xué)校教育，也出現(xiàn)了從事教育的教師。特別是到了春秋戰(zhàn)國(guó)的“軸心時(shí)代”，教育進(jìn)入了個(gè)性化時(shí)代。 [17]規(guī)?；逃诜饨ㄉ鐣?huì)后期，由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，與農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的、個(gè)別化的、分散式的農(nóng)耕教育，逐漸不適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的工業(yè)文明。一些資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家和教育家積極倡導(dǎo)新式教育，反對(duì)封建的落后教育。特別是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，需要大批有一定知識(shí)和技術(shù)的產(chǎn)業(yè)工人。 [17]

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以上所概述的理論并沒(méi)有終結(jié)。對(duì)上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進(jìn)行的實(shí)踐，還存在許多進(jìn)退兩難的問(wèn)題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間，正在對(duì)下列問(wèn)題進(jìn)行辯論：人的個(gè)性問(wèn)題；“本性與教養(yǎng)”的問(wèn)題；學(xué)校和教育在流行的社會(huì)決定論范圍內(nèi)創(chuàng)新的可能性；以及教育的內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)在促進(jìn)社會(huì)變革中的相對(duì)重要性。杜威杜威的實(shí)用主義教育思想改造了美國(guó)的舊教育，建立了美國(guó)的新教育，他被稱(chēng)為“創(chuàng)立美國(guó)教育學(xué)的首要人物”，其影響遍及世界各國(guó)，功績(jī)是巨大的。但由于杜威的教育理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)以?xún)和癁橹行?，輕視系統(tǒng)理論知識(shí)的傳授，曾導(dǎo)致學(xué)校教育中知識(shí)質(zhì)量的下降，其理論因此而受到批評(píng)。他本人成為20世紀(jì)美國(guó)影響比較大、爭(zhēng)議**多的教育家。 [18]陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。金山區(qū)本地教育軟件價(jià)位

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中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。 [34]國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度教育的定義方式?jīng)Q定著教育的定義內(nèi)容。從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論角度分析，教育的定義方式可以分為實(shí)在論定義方式和現(xiàn)象學(xué)定義方式。教育的實(shí)在論定義方式把教育當(dāng)作一個(gè)已經(jīng)完成的實(shí)體或存在者，教育定義是對(duì)實(shí)體的“符合”或趨近；教育的現(xiàn)象學(xué)定義方式把教育當(dāng)作一個(gè)正在發(fā)生的存在，教育定義是定義者參與其中而***出的對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。 [15]松江區(qū)附近教育軟件怎么樣

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